Parto del principio teórico, descrito por Lévi-Strauss (1956), de que la prohibición universal del incesto pone en marcha la constitución de la familia exogámica (incluso en las modalidades actuales), así como el proceso y la resolución del complejo de Edipo.
Mi reflexión gira en torno a las complejidades de la libido en relación con el objeto sexual de muchos sujetos en el proceso de desarrollo de Narciso a Edipo. La renuncia a la fusión con el objeto primario fálico habitualmente se lleva a cabo en la infancia y posteriormente se tiene acceso a relaciones objetales saludables. En la clínica actual, se observa que muchos individuos adultos no han podido separarse internamente de ese objeto fálico endogámico con el que siguen unidos o fusionados, lo que les impide vincularse afectivamente con un objeto exogámico.
Palabras clave
Complejo de Edipo. Constitución familia exogámica. Edipo narcisistico. Separación vínculo primario. Influencia cambios socioculturales
Como sabemos, el ser humano se constituye acompañado por otros humanos habitualmente en el seno de una familia. En la historia de la humanidad han existido diferentes organizaciones familiares según las necesidades socioeconómicas y culturales de cada momento. Elisabeth Roudinesco (2002) tiene un libro muy interesante sobre esta cuestión, La familia en desorden, que ilustra muy bien las diferentes modalidades, desde los matrimonios establecidos por necesidades económicas, de transmisión patrimonial, hasta los actuales, basados en la relación de amor entre iguales, pasando por los de la época del amor romántico y la división del trabajo que necesitaba la sociedad industrial del siglo XIX y la primera mitad del XX.
En mi opinión, los cambios socioculturales de nuestra época, al igual que los de épocas pasadas, inciden en la vivencia individual del conflicto edípico. […]
Anna Segura Fontova déjale un comentario
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